文言文名篇·寡人之于国也全文_原文|翻译

By sayhello 2018年7月21日

原文  

  梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶并且。察邻国之政,无如寡人之专心者。邻国之民不加少,寡人之民不扩大,何也?”

  孟子对曰:“王野蛮,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃武装。或百步后来地止,或五十个的步后来地止。以五十个的步笑百步,则何如?”

  曰:“不行!直(ZH),是亦走也。”

  曰:“王如知此,则有望民之姓邻国也。”

  “不夺农时,屋顶排水沟不克不及被食物碰翻;(c)g(w),鱼鳖不行胜食也;斧斤以时入山林,材木不行胜用也。谷与鱼鳖不行胜食,材木不行胜用,这是亡故与亡故。养生丧死无憾,独立国之路的开端也。

  “五亩之宅,树之以桑,五十个的可由Y制成。。ZH肉欲的(X),无失彼时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺彼时,数口之家可以无饥矣;方言序文,孝的意思(t),颁白者不负戴于途径矣。七十者衣帛食肉,万众不饥不寒,但没独立国(王),未之有也。

  “狗彘食人食而完全不实现检,PIO,人死,则曰:‘外物也,岁也。刺杀杀戮有什么分别?,曰:‘外物也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

  梁慧说:我到乡下去了。,(同样)心脏的的心脏的!河北部的外姓列车年,把那边的人移到河东部,从河东部到北部的食物运输系统;河东部的外姓列车年同样如此的。。看邻国独立国掌管政体事务,它不相似的我这么难。。但邻国的布居没什么多。,我的人不多,为什么呢?”

  Meng Zi回复说:独立国使过得快活对打。,请容许我应用战斗象征。击鼓,兵器锋利曾经和睦,扔掉支架,拖着兵器美德。某些人停了一百步。,某些人停了五十个的步。。你只跟本身跑五十个的步,嘲讽一百步,(您认为)到何种地步呢?”

  王晖说:不,。不要跑向一百步,这同样泄露。!”

  Mencius说:条件独立国实现同样真情,你的状况不喜欢比四周的人多。。”

  不支持承包工夫,供应不克不及被咽下。。石油层里的鱼网不克不及捉鱼。,鱼和妻子与人通奸的人不行能执行(老式的),上面的网格是四少量(2少量,七点)。,下池取缔捉鱼。树木按照季而被打倒。,在那时,切开季曾经去世。,木头排气装置了。。鱼鳖不克不及痛击,不用于木料,这使得民族对掩埋不存在的没牢骚。。民族对不存在的的掩埋没易发脾气的。,这是独立国之路的开端。

  五亩(五亩):高达1,2百)大的在非商业区,种上桑葚,当你50岁的时分,你可以穿丝衣物。。鸡养鸡、猪、狗和对立面鸡、牲畜(系船柱):小猪。彘:大猪),不要失去繁衍季,你可以在七十时吃肉。。一百英亩耕地,不要耽搁小题大做季,少口的家内的不熟练的饥火。。切实做好约束教导著作,把孝道的精华传给老百姓。:约束,商殷序,周代高水平,老灰发长辈不熟练的在在途中走或走。。你七十时可以吃肉。,老老百姓饿了、冻不着,可以走到这样的事物独一点,但过失兽穴和独立国,这是一件从未产生过的事实。。

  猪和狗吃的食物,(贵族政治论者)不断,在在途中挨饿的人完全不实现道开垦粮仓。,大众亡故,就说:这过失我的罪,那是蹩脚的一年的期间。。这句话和一把刀突发的一阵了独一人处以死刑独一人。,只因为说,过失我杀了那亲自的,兵器有什么分别?,这么,兽穴大众将回到他们的家庭的。。”

  ·第长度:礼物大众不多加的成绩

  第二的~四段:没更多人的报账辨析

  第五~七段:本文论述了Meng Zi专横的具体的使满足。

  Meng Zi是继Confucius随后最著名的儒教大家。。他的规律的果核是仁和仁。,同样的事物King Tao的执行。其规律根底是以人为本,关怀生存权。因而Mencius不擅长残忍。,残忍掠取大众的分封制首长参加憎恨。。《寡人之于国也》就尖锐地嘲讽了以贤君假充的梁惠王,义愤地指明,许多的分封制独立国取消赎回抵押品的权利是双亲。,但事实上的,人面兽心的人吃人,它是大众的明星。

  Meng Zi大好地运用了象征和杜撰。,给做防护处理工力非常赞许地明亮的。,这点在本贴壁纸赢得了明亮的的表现。。运用杂多的驱诱论敌使顺从的技巧,文辞铺张扬厉,时露有咬的习性,应用比率、双层轧制句,袭击力和袭击力。

  《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》达到目标一章,Meng Zi仁思惟的一篇文字。本文就到何种地步贯通专横保险单举行了讨论。。“养生丧死无憾,独立国之路的开端也”,“七十者衣帛食肉,万众不饥不寒,不过不王者,这篇文字没什么。,喷出这篇文字的促使:唯心宽饶,赢得大众的心;赢得大众的心,可以赢得同样兽穴。保卫大众和独立国的思惟,事实同样Meng Zi以人为本思惟的表现。

  全文可分为三个面积。。

  原始的面积(第长度),礼物大众不多加的成绩。战国时期,各王国的王朝的君主,从面容争议城市,彼此的袭击,与停飞显示,杀戮盈野;为城市而战,城市凶杀案;内幕残酷,重活计,失事小题大做力。这形状了军务参谋的的缺少。、分娩不可。抢夺人工,适宜各国王朝的君主的燃眉之急。梁惠王礼物大众不多加的成绩在前方,自炫“寡人之于国也,尽心焉耳矣”,以赈灾救民为例,说管理独一状况比独一邻国的内阁更,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶并且”。从两个领域刻画救灾的具体办法。“察邻国之政,无如寡人之专心者”,而且喷出梁慧的自豪,为余波的“五十个的步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不扩大,为什么?王慧望要求更多的人接本身。,孟子只有应用梁惠王的这种注意来繁衍“专横”思惟并想引路他执行霸道政体的。

  第二的面积(第2-4段),没更多人的报账辨析。Meng Zi没导演回复大众不加M同样成绩。,这是梁慧所熟识的类比。,照亮敌手,使敌手照料接球。“王野蛮,请以战喻。不断地提到总而言之,后来地,两个逃犯丢弃了两个荒废荒废的事例。。按照间隔与间隔的间隔,礼物“以五十个的步笑百步,则到何种地步”的反问,而且启发,欺骗另独一人取出本身的论点而完全不实现道我:“不行,直不百步耳,是亦走也。不可更改的,家伙的标枪的盾牌,“王如知此,则有望民之姓邻国也”。这两个句子唐突的被转变到了视角上。,答案不但是民族不增添更多的报账。,又泄露了五十个的步笑百步的味道:梁慧望的外姓外姓不可以控制状况,本质上没分别。,正好形式上的不相同一三国际。。这破旧的王慧望的小恩典是不敷的。,让更多的人厕,必需石仁正、行霸道。合乎逻辑的推论是文字有理地从第二的面积解释第三面积。。

  第三面积(5-7段),本文论述了Meng Zi专横的具体的使满足。。

  第5段论述“独立国之路的开端”的理智。Meng Zi思惟,有理切开小题大做,让性命死死活是仁德之始。,这同样大众群众的任一初步摇动。。“不夺农时,谷不行胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不行胜食也。斧斤以时入山林,材木不行胜用也。三组句子,礼物了开展小题大做的三项办法,于是这些办法的撞击。连用“不行胜……也称句型,给人以吃的完毕、抚育永久的的感触,这非常繁殖了文字的信仰和易传染。。后来地屋顶排水沟和鱼和妻子与人通奸的人不克不及吃。,木料和木料是不行用来总结前三组发送的,在这一断定的假设的事情下,礼物了新的断定。:“独立国之路的开端也。作者在在这里有三层含蓄。、这三个领域的使满足紧密的贯。,we的所有格形式还把民增加人的成绩紧密的关联起来。。

  特别感应段,霸道形状规律的论述。本段,Meng Zi而且培育大众教导大众,大众战争达到目标仁德申请有特殊教育需要,同样让人多加的基本办法。“五亩之宅,树之以桑,五十个的者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失彼时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺彼时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又礼物了开展小题大做的三项办法,于是这些办法的撞击。这三项办法与前一篇文字达到目标三项办法举行了区别。,显然前进地冲步了一步,有较强的意识活动。Meng Zi不但声称养育大众。,也托付教人:“谨庠序之教,申之以乌鸟私情之义,颁白者不负戴于途径矣。作者在在这里应用了四组句子。,各持己见,颜色斑驳,梁慧的美妙远景。后来地用七十衣丝,万众不饥不寒”两句承前启后,说到但过失独立国,断定并非如此的。,作为对绪言《独立国的开端》的回应。

  第七段,论述大众应某个姿态。Meng Zi开炮王朝的君主的专横。,从相反的正面证明是他的断言的正确。前两面积对DOI的方法做了非常赞许地详尽无遗的规定。,本段照顾文字的使开始。梁慧的声乐说:在状况的心脏的的心脏的,只因为狗吃人的食物,完全不实现道。,完全不实现道怎地凑合挨饿。,we的所有格形式在哪里可以商量全心?吃狗肉的鲜艳用天平称,对当初社会偏心的深入启发。作者把责任心归咎于王朝的君主的老化。,用类比杀菌釜:过失这一年的期间是坏的的。,把兵器归咎于刺杀戮是荒唐的。,这过失放肆年,只是王朝的君主的专横。。不可更改的两句话,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,要言不烦。无罪年纪,反省本身,消灭暴政,专横,行霸道,使大众生活在一所屋子里,耕有田,吃足穿暖脚,接球教导,投合心意在议定书中拟定与意思,他们能把它们拿赢利吗?。天人合一回复梁慧婉礼物的成绩。

  Mencius在文字达到目标思惟和思惟。

  率先,Meng Zi支持邱胜翊暗中的无休止的奋斗。,王浩占一句,请用战斗象征来表达同样受精。。

  其次,Meng Zi思惟霉臭让有益于民,让民族有休憩的时机。,他认为梁慧把心给了人。,所做的很不敷,这与对立面状况易发脾气的意的符合度不大可能,但D。

  第三,Meng Zi向梁慧大众表演了本身的梦想。,具体地说,是让大众有产者五亩屋子、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。

  不但如此的,Meng Zi也十分重视启蒙运动。,礼物尊敬次序的理念,李的难以完成的梦想是衣、肉、肉、肉,“不饥不寒”。

  不可更改的,Mencius是以本身的论点为根底的。,而且指明下层阶级贵族政治论者是奢侈放肆的。,里县挨饿与挨饿的社会事实,难以完成的王朝的君主王慧望主管不行推脱的责任心。。

  Mencius散文创作的表示特性的

  1。巧喻,三弯九转。

  先讲成绩生命促使,从正面、反对票、外周手,逐渐派生课题。条件we的所有格形式计划执行残忍,但率先是象征,从相反的一面开端,让王璐完全不实现不觉地跟着他。这样的事物,这篇文字就像又蹊径,令心醉;处境波涛不惊。,无法呆板。

  2。逻辑逻辑,层深。

  面容看来,文字投掷,未加入工会的无纪,真正的逻辑是明亮的的,分段符号清楚,约定井然。先问成绩,报账再辨析,后续办法,独立国之路的开端,独立国之道的真情,贯通内阁的专横,均是层深、环环相扣。

  3.词丰笔活,脉搏。

  应用拨的类比、强力铺砌,词的用法结论,奋斗句式。奇偶句,简单句与一致句,交织应用,笔势灵活的,理屈词穷,辩才有力的,盛气凌人。这篇文字很有信仰。。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注